HOT ! 2024人気新作 【真筆】茶掛け 茶掛　平常心是道◆大徳寺 塔頭総見院 山岸久祐　共箱・タトウ箱付 書

■画　題■「茶掛　平常心是道◆大徳寺 塔頭 総見院 住職　山岸久祐」　■寸　法■（約）幅 ３６cm× 丈 １７９.５cm・軸先寸 　■略　歴■　山岸久祐（やまぎし きゅうゆう）京都市出身。前臨済宗大徳寺派宗務総長。前大徳寺 塔頭（たっちゅう）総見院 住職。令和元年（２０１９年）１０月２日遷化。　７２歳。総見院（そうけんいん）は、織田信長公の菩提寺。臨済宗大徳寺派 大本山 大徳寺の塔頭（たっちゅう）寺院。本紙に若干のシワあります。表装は良い状態です。経年劣化はご了承ください。こちらの茶掛　平常心是道 は、臨済宗大徳寺派 大本山 大徳寺 塔頭（たっちゅう）総見院 前住職　山岸久祐老師の真筆の書でございます。軸先：木製　黒漆塗。　　紙本：墨書。　　箱書、花押があります。　付属品：共箱、タトウ箱付です。〜平常心是道（びょうじょうしんこれどう）とは〜何か特別のことではなく、行住坐臥（ぎょうじゅうざが）の日常生活そのものが悟りにほかならないという意味です。利休居士は、「茶の湯とは、ただ湯を沸かし、茶を点てて飲むばかりなるものとこそ知れ」と詠じられたのも、同じ肚からであります。芳賀幸四郎著「禅語の茶掛　一行物」によると、平常心とは、ああしよう、こうしようと作為する心・思慮分別やああすべきでない、こうすべきであるという規範の意識などをきれいに棚あげした、文字通りの無造作な心・はからいの無い心のことです。「この造作（ぞうさ）にわたらぬ何ともない心が、そのまま人の道である。寒ければ衣を重ね、腹がへったら飯を食い、くたびれたら寝る。この平常心のほかに別の道はない。道はしかめつらしいものでも、高遠なものでもない。」というのが、この平常心是道の一語の肚です。この自然法爾（じねんほうに）の平常心（びょうじょうしん）をわがものとし、禅者としてまた茶人として「平常心是れ道」の実境涯に到り、そこから人生を悠々と味わい自由に生きたいものです。。【墨研】二玄社◆南木唐詩百選 全四巻完◆全巻釈文冊子付属◆書道教典・貴重教本。書道　古梅園　根本中堂　不滅之法燈油煙墨。長栄堂、高級羊毛筆.龍尾 （条幅）。仁和寺門跡 森諦圓 松風有清音 共箱 一行書 掛軸 茶掛 茶道具 O-81。高砂掛け軸。茶道具 掛軸 大徳寺 塔頭 弧篷庵 小堀卓巌 無心帰大道 新品未使用。片山さつきさん　直筆色紙。掛け軸2本 山崎知堂作 「君が代」、足立泰道作 月画賛「忙中閑」。仔犬図　犬　掛け軸 掛軸 茶掛　茶道具　無地箱　合箱あり。掛軸　大徳寺　澤庵宗彭和尚筆　「夢浯二大字」弁倭歌二首　共箱　V4669A。中古　PILOT インク　露草　レア。専用　五つ星古梅園製「紅花墨」。山水画 掛軸 赤い太陽。掛軸　十三佛像　木箱入り。大徳寺小林太玄筆　桃花笑春風　共箱。書道硯 歙州硯 魚子紋硯 細工彫り『仏の道』硯 すずり★美品★。【匿名配送送料込】端渓硯 端渓 宋坑硯 たんけい そうこうけん 中国 唐代　硯。【茶道具】前大徳寺 三玄院 藤井誡堂筆懐紙 『惺々著』 横物　軸Ｃ118。掛軸　久隅守景筆　三幅対　山水図　荘子図　書付共箱　D　R5171。旧家整理品　中国清時代掛け軸　肉筆水彩絵　骨董品　 AK436A10-3。【真作】掛軸　南天に鳥図　墨彩花鳥画　冬の彩り　花鳥逸品　共箱入　T103。山岡鉄舟　書　紙本　掛軸（幕末三舟）。掛軸　柳生芳徳寺　橋本紹尚　一行書　「清風萬里秋」　共箱　V　4568A。骨董掛け軸】風景図 中国　唐時代 肉筆保證 掛け軸AK1018-2A10-3