HOT ! 大特価市 赤絵金彩酒盃２個「陶印　九谷竹塘」（何故か「平安　松山造」の桐箱入り） 工芸品

桐箱に収められ布に包まれた小さな酒盃２個は、赤絵金彩の九谷焼です。一方、桐箱の蓋表には②「記念賜？」、蓋裏には③「應需」④「平安　松山造」の箱書き、⑤「謹製」の朱文落款が。④は、京都の工芸家「松山（しょうざん）」作と理解でき、京焼の陶芸家「松山」銘の桐箱になぜか九谷焼の酒盃が、はて？仕舞ってあったもの、はて？の理由は桐箱は九谷焼酒盃の共箱ではなく保管箱であった。関心ある方は下の【参考】を。九谷焼に精通された方に聞くと値打品だと。盃の一ヶ所に製造由来の小さな窪み（写真６）が見られますが、これ以外には、汚れや欠け、ヒビなどの傷はほぼ無く美品と言えます。高さ３、口径４．８、高台０．１、底径２／重さ３１㌘、容量１５㏄／桐箱１３．１×６．９×５／【参考（桐箱に関しての推理）】蓋表の②は少々複雑です。「記念賜（きねんし）」は熟語としては？「賜」と「錫」（訓：すず、音：シャク・セキ）の草書は酷似し、箱書きは「記念錫」かも。②～⑤は、④京焼「松山」が、③「おうじゅ」要求に応じて、⑤「きんせい」謹んで、②「きねんし？しゃく？」として製作と理解。。♥未使用　人間国宝　十三代　酒井田柿右衛門　灰皿　共箱付き　骨董　古玩。酒盃底に①「九谷竹塘」の陶印が。中国古玩 呉須 赤絵 小皿5枚 時代物。月魚ひろこ　だるまうさぎのお雛様。布も同じ朱文落款です。半泥子廣永窯　坪島土平作　/　黒織部　ぐい呑。古伊万里①　皿。②は三字目が？、果たして桐箱に何が、箱書き以外に手掛かりはなく謎も、想像が膨らみます。岡本作礼　唐津焼　ぐい呑。仏教美術　泥仏　即身仏　仏像　置物　V　R5719。【①「九谷竹塘」酒盃について】盃底の陶印は「竹塘」の篆書体で、明治・大正期に活躍した九谷焼の著名な陶画工「初代中村秋塘（しゅうとう）」に師事した、名工「梶谷竹塘（かじやちくとう）」と思われます。森一洋　備前焼　食器　花びら　陶器　プレート　大皿。浜田晋作　益子焼　白釉面取茶碗　茶道 抹茶茶碗 抹茶碗　木製箱付き。酒盃は小振りの赤絵金彩、朱に金色で目出度い松が繊細に描かれています。茶道具　雲華焼　風炉師　山崎宗元作　宝珠透かし蓋置　共布共箱　V　9667。伊達藩窯　針生乾馬　堤焼　花瓶。２個の大きさ（㌢）重さ容量はほぼ等しくおよそ次の通りです。茶道具「灰釉 花入」紫翠窯 西村徳泉 造。♦古伊万里 大明成化年製 染付 賢人図 茶碗 コレクション 骨董品 アンティーク。「賜」は、訓：たまわる、音：シ、「記念賜杯（しはい）」は耳に、天皇から「下賜（かし）」される杯のこと。S1 楽茶盌　楽入窯　吉村重生　抹茶椀　直径12cm 高さ8.5cm　茶道具。今右衛門皿 錦野菜絵皿 十三代 今泉今右衛門作 供箱 T489サ。これも熟語としては？ですが、結婚１０周年を「錫婚式」と呼ぶようで、１０周年記念の引出物としての製作であれば、「記念錫」はあり得るかも。石皿　織部焼　行灯皿　皿。織部菓子器角皿。「記念賜」としては皇室御紋などなく体裁が整っていないのでは？「記念錫」であれば、元々記念の錫盃が入っていたのかも分かりませんが、京の「松山」錫器店は見つかりません、廃業？「錫婚式」記念としては、九谷「竹塘」の酒盃もいいと思いますが、応需の時期と「竹塘」の活動が同時期だったかがどうか？謎は多く深まるばかりです。松楽　楽茶碗　大振りです　茅葺き屋根の家と山